【陵名】聖徳太子御廟、叡福寺北古墳
【所在】大阪府南河内郡太子町太子2146
【墳形】円墳
【規模】高さ７．２ｍ、直径５４．３ｍ
【アクセス】近鉄長野線「喜志」から金剛バス「上ノ太子」行きに乗車、バス停「太子前」で下車。

聖徳太子略記

【摂政】推古天皇元年(592)４月１０日〜推古天皇２９年(621)２月５日(法隆寺系の釈迦像銘や天寿国繍帳では、推古３０年(622)２月２２日としている。)
【宮居】上宮（かみつみや、奈良県桜井市）、斑鳩宮（いかるがのみや、奈良県斑鳩町）
【系図】用明天皇と皇后・穴穂部間人（あなほべはしひと）皇女との間に生まれた第１子。同母弟：来目（くめ）皇子、殖栗（えぐり）皇子、茨田（まんだ）皇子、同母妹：佐富（さほ）女王、異母兄：田目（ため）皇子、異母弟：当麻（たぎま）皇子、異母妹：酢香手姫（すかてひめ）皇女
【配偶者】推古天皇の娘・莵道貝鮹(うじのかいだこ）皇女、膳臣傾子（かしわでのおみかたぶこ）の娘・菩岐々郎女（ほききみのいらつめ、膳部大郎女とも呼ばれた）、蘇我馬子の娘・刀自古郎女（とじこのいらつめ）、尾張皇子の娘・位奈部橘王（いなべのたちばなのおおきみ）
【皇子女】菩岐々郎女所生：舂米（つきしね）女王、長谷（はせべ）王、久波太（くわた）女王、波止利（はとり）女王、三枝（さえぐさ）王、伊止志古（いとしこ）王、麻呂古（まろこ）王、馬屋古（うまやこ）女王、刀自古郎女所生：山背大兄（やましろのおおえ）王、財（たから）王、日置（ひき）王、片岡女王、位奈部橘王所生：白髪部（しらかべ）王、手島（てしま）女王

「上の太子」として親しまれる叡福寺で祀られる聖徳太子廟

　大阪府南河内郡太子町には、聖徳太子御廟とされる磯長廟（しながびょう、円墳）を守るために建てられた叡福寺がある。創建以来多くの貴顕の尊崇を集め、八尾の勝軍寺が｢下ノ太子｣、 羽曳野市の野中寺(やちゅうじ)が｢中ノ太子｣と呼ばれるのに対して、「上ノ太子」として親しまれている。寺伝によれば、聖徳太子と妃の膳部大郎女（かしわべのおおいらつめ）、穴穂部間人（あなほべのはしひと）王后の三人をこの廟に合葬したとき、推古天皇より方六町の地を賜り、御廟守護のために僧坊十姻（墓守の家１０軒）を建てたのが、寺の始まりであるという。そして、聖徳太子の追福のために聖武天皇の勅願によって、７２４年（神亀元）に伽藍が創建されたと伝える。だが、伽藍が整備されたのは平安後期とされている。

　 　聖徳太子御廟は叡福寺境内の北側にあり、磯長山の丘陵を利用した円墳である。考古学では「叡福寺北古墳」と呼んでいる。墳丘の高さは７．２ｍ、直径は５４．３ｍ、内部は横穴式石室である。石室は切石積みで、全長は１３ｍ、玄室は長さ５．４ｍ、巾と高さはそれぞれ３ｍである。築造時期は７世紀前半から中頃とされ、寺の伝承と矛盾しない。宮内庁は改修後に大石を用いて羨道をふさいでしまったので、現在は内部を見ることはできない。だが、叡福寺に伝えられる「聖徳太子御廟窟絵記文」には、窟内玄室の三棺配置図があり、宝物館で見ることが出来る。

二つの異なる薨日伝承を持つ聖徳太子

　聖徳太子は晩年を飽波葦垣宮（あくなみあしがきのみや）で過ごし、そこで亡くなったとされる。ところが、皇子の死亡年月日が『日本書紀』と法隆寺系史料では異なっている。

　『日本書紀』は次のように記している。「推古２９年(621)春２月５日、夜半、聖徳太子は斑鳩宮（いかるがのみや）で薨去された。このとき、諸王、諸臣および天下の人民は、老いたるものは愛児を失ったように悲しみ、塩や酢の味さえ分からぬ程であった。若き者は慈父慈母を失ったように、泣き叫ぶ声はちまたに溢れた。農夫は耕すことも休み、稲つく女は杵音（きねおと）もさせなかった。皆が言った、「日も月も光を失い、天地も崩れたようなものだ。これから誰を頼みにしたらよいのだろう」と。この月、太子を磯長（しなが）陵に葬った。」

　だが、法隆寺に伝わる伝承は異なる。法隆寺金堂の釈迦三尊像の光背には、次のような意味の銘文が刻まれている。「推古２９年(621)１２月に、穴穂部間人王后が崩じ、明年（推古３０年、622）正月２２日上宮法皇と膳部大郎女が病気となった。そこで、王后・王子と諸臣らが病気回復を祈って釈像尺寸王身を発願したが、２月２１日に膳部大郎女が亡くなり、翌日（２月２２日）法皇もなくなった。云々」

　聖徳太子の死は、現代であれば、それこそ号外が発行され、テレビでは臨時ニュースとして報道されるほど大事件だったであろう。しかも、『日本書紀』が編纂されるわずか１００年前の出来事にすぎない。聖徳太子ほど当時から著名な人物の薨日に異伝があることは、一つ謎とされるである。現在では、なぜか『日本書紀』よりも法隆寺系史料の伝承のほうが信用されている。