吉野を出て挙兵

柴橋からの景観（下流）

●大海人皇子の即位の理由とその正当性をアピールすることを目的に編纂された「天武紀・上」の記述は、そのままを信用することはできない。吉野に翼を着けて放たれた虎がいる。九州に大船団を率いて戦後処理に派遣されてきた郭務宗（かくむそう）がいる。こうした内憂外患を前にして、近江朝廷側が半年以上も何もしなかったとは考えにくい。天智天皇の喪もそこそこに、大友皇子は新しい天皇として即位して国事に当たったと見るのが常識である。

●大友皇子の即位は天智天皇の遺言であり、左大臣の蘇我臣赤兄（そがのおみ・あかえ）をはじめ近江朝廷の重臣達が正式に認めた皇位継承であったはずである。『書紀』はそうした事実を隠蔽している。しかし、語るに落ちたほころびは見えている。例えば、６７２年３月１８日に使者を郭務宗のもとに遣わして、先帝崩御を伝えたと記しているが、実際は同時に新帝即位も伝えたはずである。その証拠に、３日後の３月２１日には、郭務宗が唐皇帝からの国書と進物を奉っている。喪中で新帝が即位していない状況ならば、国書の提出など行われるはずがない。

●『書紀』の記述から一歩離れて当時の情勢を冷静に眺めたとき、大海人皇子の挙兵は、正当に皇位を継承して新帝となった大友皇子に対して、その即位に異を唱える反乱と取られても仕方がない。理由はどうであれ、天皇を死に追いやった戦争行為は大逆罪以外のなにものでもない。後年、天武天皇が史書の編纂を思い立った裏には、その汚名をぬぐい去ることも目的の一つだったと考えられる。

●大海人皇子の立場にたてば、兄の死は挙兵の絶好の機会になる。ひとまず吉野に逃れたその日からさまざまな手を打っていたに違いない。例えば：

• 吉野への脱出しその後も皇子の身辺警護のために残った舎人（とねり）の中には、美濃や三河、伊勢、信濃、甲斐など東国の国司や郡司の子弟が多かった。近江朝廷側が動く前に、大海人皇子はこれらの舎人を本国に走らせ、早い段階から挙兵の準備を進めたはずである。『書紀』は舎人の朴井連雄君が私用で美濃へ行ったと記すが、実際は、水面下で皇子の私領である湯沐（ゆのう）あたりを拠点とした周到な戦争準備を行っていたと見なすべきである。

• 近江朝廷側を攻略するには、東西から挟み撃ちする戦略が一番効果的である。幸い、筑紫には親交のある栗隅王（くるくまのおおきみ）が昨年６月、筑紫太宰（つくしのかみ）として赴いている。吉備には、やはり親交のある当摩公広嶋（たぎまのきみ・ひろしま）が国司を務めている。皇子が吉野で挙兵すると同時に、この二人が西国から近江を目指して侵攻してくれれば、近江軍の勢力は分散され戦況を有利に導くことができる。大海人皇子は密かに舎人を二人のもとに派遣したにちがいない。

• 兄の天智天皇は唐・新羅連合軍の侵略を恐れるあまり、都を飛鳥から近江に移した。だが、倭古京（やまとこきょう）は誰にとっても思い出の地である。ここを押さえることで、近江朝廷側の戦意をくじくことができる。幸い、倭古京には大海人皇子に心を寄せている豪族たちがいる。彼らに決起させて古京を占拠し、そこから連係して近江を攻めれば、朝廷側は軍勢を分散せざるを得ない。

• 朝廷内部の切り崩しも当然画策したであろう。近江朝廷の政府要人は、いずれも今まで天智の治世を支えてきた仲間である。彼らの中には蘇我臣安麻呂（そがのおみ・やすまろ）のように大海人に好意を寄せている人物もいる。彼らの間で離反者が出れば、近江朝廷は一枚岩ではなくなる（しかし、この工作はどうやら失敗したようである）。

●『書紀』のこうした記述は、そのまま信用するわけにはいかない。多臣品治と吉野方とは以前から緊密な連絡をとっていたはずである。このとき初めて機密を打ち明けたわけではあるまい。それにしても、大海人皇子が不破道を封鎖せよと指示したことは、すでに以前からこの日のあるのを見越して、十分な戦略を練っていたことを伺わせる。不破は濃尾平野の西端に位置する交通の要衝で、彼の私領がある美濃安八磨郡からも近い。この地を押さえることで、近江朝廷と東国とのパイプを遮断することができる。ちなみに、壬申の乱の翌年、天武天皇はこの地に不破関を置いた。

●吉野宮の動きは、近江朝廷側の間諜によってその日の内に大津宮に伝えられたに違いない。近江朝廷側は大海人の吉野脱出をどのように阻むか。琵琶湖の南岸から水口・甲賀を経て拓植（つげ）へ抜ける倉歴道（くらふみち）という道がある。その道を利用して先回りし、大海人皇子の一行の進路を遮ればよい。距離的にも、また道の険阻さからいっても、吉野宮から拓植へ至るより、近江大津から拓植に至る方が速い。もはや出立に一刻の猶予も許されなくなった。皇子はただちに吉野を脱出できるように出発の準備を全員に指示したはずである。

矢治峠方面標識

●実は、大海人皇子の一行がどのルートで吉野を脱出したか不明である。菟田に向かったのだから、津風呂川（つふろがわ）沿いに遡ったことはことは間違いない。常識的に見れば、吉野宮から吉野川の下流へ向かい、津風呂川との合流地点に出たと思われる。

●だが、事態は切迫していた。最短のルートを選択したのであれば、吉野川の上流に向かったはずである。吉野川がうんと北流する下矢治の集落あたりに、「お峠」と「矢治峠」という名の峠越えの道がある。壬申の乱の頃にいずれかの峠道を選べば、津風呂川の中流へ出られたであろう。

●「お峠」はすでに廃道寸前になっているというので、「矢治峠」越えを体験することにした。下矢治集落のバス停近くの電柱に、「矢治峠・津風呂湖」方面の標識が掲げてある。この峠越えは近畿自然歩道にも指定されているため、それほどの山道でもないと思った。だが、山道へ踏み入ってみて、その急峻さに驚かされた。途中までは傾斜角６０度から７０度の斜面をジグザグの上り道が続く。ロープ伝いに上らなければならない岩場もある。振り返ると吉野川の流れが文字通り眼下に見えた。

矢治峠への道で眼下に見えた吉野川

●約２０分かかってやっと峠に達した。峠から下り側を見下ろすと津風呂湖が、植林された杉の梢越しに見える。もっとも大海人皇子がこの峠を越えた頃には津風呂湖はなかった。津風呂湖は昭和３８年(1963)に津風呂川をせき止めて造られた灌漑用のダムである。湖には遊覧船やボート遊び、釣りのほか湖畔ではハイキング、温泉も楽しめ、湖面に映る景色もまた美しい。

●峠からの下りにも同じ時間がかかると仮定した場合、１時間足らずで峠を越えることができる。だが、一行には鵜野讃良皇女を含めて１０人近い女性を伴っていた。女連れで急坂が続くこのような山道を越えるのは、かなり勇気がいったであろう。

●峠を下って津風呂川の川岸に出ると、大海人皇子たちは現在の国道３７０号線と同じ津風呂川沿いの道を菟田（うだ、現大宇陀町）を目指した。その途中で県犬養連大伴が乗馬を調達してきた。おそらく、大海人皇子の事前の指示で馬を調達して、吉野川との合流地点から津風呂川沿いに追いかけてきたのであろう。

矢治峠から見た津風呂湖

●甘羅村は現在の大宇陀町神楽岡（かむらおか）付近である。宇陀川沿いの市街地中央の山際に神楽岡神社がある。それにしても、２０名の猟師集団とは数が多い。また『書紀』は偶然出会ったような書きぶりだが、実際は事前に下準備がされていて、合流を指示されていたのであろう。その証拠に、かねて連絡しておいた美濃王（みののおおきみ）もこのとき一行に追いついた。

●西峠は当時「住坂（すみさか）」とも「墨坂」とも呼ばれていた。後に、７月４日の乃楽山（ならやま）の戦いで敗れた倭古京方面将軍・大伴連吹負（おおとものむらじ・ふけい）はこの地まで敗走して来て、千余の騎兵を引き連れた置始連兎（おきそめのむらじ・うさぎ）の救援軍に遭遇している。

菟田郡家があったとされる榛原町の西峠付近

▼大海人皇子が吉野を脱出して東国に赴いたとの報告は、２４日の内に近江朝廷に持たされたと思われる。すでに深夜になっていたが、大友皇子は群臣を招集し、対応策を諮問した。一人が、速やかに騎馬隊を集めて急追すべきと献策した。だが、この策は容れられず、近江朝廷が取った対応は次の通りだったという。
・韋那公磐鍬（いなのきみの・いわすき）、書直薬（ふみのあたい・くすり）、忍坂直大麻侶（おしさかのあたい・おおまろ）らを東国に遣わす。
・穂積臣百足（ほずみのおみ・ももたり）・五百枝（いおえ）兄弟、物部首日向（もののべのおびと・ひむか）を倭古京に遣わす。
・佐伯連男（さえきのむらじ・おとこ）を筑紫に、また樟使主磐手（くすのおみ・いわて）を吉備国に遣わす。

▼筑紫太宰の栗隅王（くるくまのおおきみ）と吉備国司の当摩公広嶋（たぎまのきみ・ひろしま）は、いずれも大海人皇子と親交があった人物である。二人が大海人皇子の挙兵に呼応して西国で兵を集め、山陽道を攻め上ってきたら、近江朝廷は腹背に敵を受けることになる。事と次第によっては二人を斬り殺せとの密命が、佐伯連男と樟使主磐手に下された。

ＪＲ関西本線の拓植（つげ）駅

● 積殖の山口は、ＪＲ関西本線の拓植（つげ）駅があるあたりに比定されている。この付近は加太（かぶと）地溝と呼ばれる狭い山間で、北から鈴鹿山脈、南から布引山地が迫っている。平安時代の初めに鈴鹿峠が開かれるまで、拓植（つげ）から加太越えの道は、大和地方と東国を結ぶ重要な道路だった。高市皇子が大津宮から抜け出してきた道は、現在ＪＲ草津線が走っていて、拓植駅で関西本線に接続している。

●高市皇子は、遅くても６月２４日の夕方には大分君恵尺（おおきだのきみ・えさか）から大海人皇子が吉野を脱出したことを知らされたと思われる。それと同時に、大津皇子と一緒に大津宮を出て伊勢で合流せよとの指令が伝えられたはずである。皇子はその夜の内に大津宮を脱出し、甲賀山中を駆け抜け６月２５日早朝、積殖の山口で大海人皇子の一行に合流している。しかし、何故か大津皇子の到着は一日遅れた。

●鈴鹿郡家はどのあたりに位置していたのか不明である。しかし、ＪＲ関駅から東南方向の鈴鹿川の南岸に位置する「古厩（ふるまや）」で、古代駅制の鈴鹿駅の遺跡が発掘されていることから、鈴鹿郡家もその近辺にあったものと推定できる。また、奈良時代に美濃の［不破関］や越前の［愛発の関］と共に三関の一つとされた「鈴鹿の関」の中枢は、現在の鈴鹿川北岸ではなく南岸にある「古厩」付近だったと推定されている。

●吉野宮から鈴鹿までの距離は概算で８０ｋｍはある。大海人皇子の一行は、女性を連れてこの山道を二昼夜に満たない時間で踏破したことになる。律令制下の駅馬を用いた飛駅便の速度は一日約１６０ｋｍとされている。いかに速いスピードで吉野脱出を敢行したかが分かる。

●大海人皇子が朝明川（あさけがわ）のほとりに立って、天照大神を祀る伊勢神宮を遙拝したとする『書紀』の記述には、何となく作為を感じる。『書紀』の編纂者は、天皇家と伊勢神宮との強い結びつきの端緒を強く読者に印象づけるために、こうした演出を施したのではないのか。

●伊勢神宮と天皇家の結びつきが強くなるのは天武・持統朝以後とされている。特に天武天皇の時代は、伊勢神宮の地位が飛躍的に向上したときとされている。壬申の乱に勝利した翌年の天武２年(673)、これまで途絶えていた斎王の制度を確立させ、大来（大伯：おおく）皇女を斎王として伊勢神宮に奉仕させたことはよく知られている。

●天武６年(678)には、伊勢、大倭、住吉、紀伊の四カ所の大神に幣を奉じている。だが、この頃伊勢神宮で祀っていたのは伊勢大神であり、伊勢地方の守護神としての性格を残していたとされている。天武１０年(682)になって初めて皇祖の御魂を祀ったことが『書紀』に記されている。やっと天照大神が皇祖神として祀られるようになったということだろうか。文武天皇３年(699)になって初めて伊勢大神宮という呼称が『書紀』に登場する。

●天武天皇の遺志を継いだ持統天皇の存命中に、伊勢神宮は皇室の宗廟としての基礎を固めたとされている。式年遷宮が始まったのは持統天皇２年(688)のこととされている。さらに、内宮の社殿配置は持統天皇が造営した藤原宮の殿舎配置と相似しているという。

天武天皇社の境内

●桑名市鍋屋町の伝馬公園の南に、全国で唯一の天武天皇を祀る神社がある。社名もずばり天武天皇社である。由緒書きでは、大海人皇子が桑名に駐泊したことにちなみ建立されたとしている。古くは新屋敷の地にあったが、寛永１２年(1635)新屋敷が武家屋敷とされたため、鍋屋町南側に移転され、さらに現在の鍋屋町北側に移されたという。祭神として、天武天皇の他に持統天皇と高市皇子を祀っている。

●明治天皇が東京に行幸された時、当社のことを聞こし召され、明治２年６月１４日に"伊勢国桑名郡本願寺村地内に鎮座する天武天皇社は旧跡の義につき、永世湮滅これ無きよう、同所取り締まり中の藩において取り計らうべし”との沙汰を下されたという。

▼この日の夜、東国に向かった近江朝廷側の韋那公磐鍬（いなのきみ・いわすき）らが不破に入ろうとした。しかし、大海人皇子方の伏兵に、書直薬（ふみのあたい・くすり）と忍坂直大麻侶（おしさかのあたい・おおまろ）が捕らえられてしまった。これを見た磐鍬は恐れをなして逃げ帰ったという。

「多度」駅近くに鎮座する式内社尾津神社

●現在の桑名市街の大部分は、当時は湿地帯か海面下にあった。したがって、桑名郡家の所在地はもっと内陸部に求めなければならないが、現在までのところ、その遺跡は特定されていない。

●上記の蠣塚新田の他にもいくつかの候補地が挙げられている。その一つに、多度町戸津付近がある。戸津は、聖武天皇の東国巡幸のとき石占頓宮（いしうらのかりみや）が営まれた土地である。付近には延喜式東海道伊勢国の駅家である「榎撫駅（えなつのえき）があった。当時は木曽川、長良川、揖斐川がこの辺りでは合流していて、榎撫駅は尾張国の馬津駅（現津島市）と水路で結ぶ古代交通路の要衝だった。榎撫駅は多度町北小山にある式内社・尾津神社付近に所在したと言われている。現在の近鉄養老線の「多度」駅近くである。

●揖斐川の河口に位置する桑名から野上あるいは不破までは、大海人がどのルートを取ったか『書紀』に記載されていない。いろんな説が出されているが、最短距離を選ぶなら、桑名を出発して南濃に至り、そこから養老山地に入り、栗原・表佐（おさ）・宮代と北上すれば、野上までは全長約４０ｋｍ、約４時間で到達することができる。

野上行宮付近

●大海人皇子が野上行宮（のがみのかりみや）としたのは、尾張宿禰大隅（おわりのすくねおおすみ）の私邸である。『続日本紀』には、皇子が挙兵したとき、大隅が密かに近江を抜けだし私邸をはらい清めて行宮として提供したと記録されている。尾張大隅は、大海人皇子を育てた大海氏の同族であり、早い段階から皇子を支援してきたと思われる。

●現在、野上行宮跡とされる場所が国道２１号線沿いの畑の奥にある。国道脇のレストランで史跡の場所を尋ねると、店の主人が親切に教えてくれた。しかし、不案内な土地では、一度聞いただけではなかなか目的地にたどり着けない。結局、近くにある浄土真宗の真念寺でもう一度道を尋ねることになった。応対に出てきた初老の奥さんは、野上行宮のことを良く知っていて、史跡のある方向を指し示し、近道をするために寺の畑を通り抜けなさいとまで言ってくれた。畑を抜けると、寺の墓地に続く小径がある。その小径を入っていくと、墓地の奥に「野上行宮跡」の案内板が立っていた。案内板の奥の雑草が生い茂った野原あたりに、行宮があったようである。

●「壬申紀」では、この種の説話が随所に盛り込まれている。名張の横河では、真夜中にもかかわらず黒雲が天をたなびいたので、大海人皇子は自ら卦を行なって、天下分け目の戦いで自分が勝利する兆しであると宣言した。７月７日には、倭古京防衛軍の中にいた高市県主許梅（たけちのあがたぬし・こめ）が神懸かりして、神武天皇の山稜に馬と種々の兵器を奉れとの託言があった。

●和ざみケ原は、古代に見える地名で関ヶ原一帯に比定されている。『書紀』の記述による限り、大海人軍の本営は野上に置かれ、和ざみケ原は兵士たちの駐屯地だったようだ。

石田三成が陣を張った笹尾山から見た関ヶ原

徳川家康の最初の陣地・桃配山

●大海人皇子の行宮があったとされる「野上」から「関ヶ原（和ざみケ原）に向かう国道２１号線沿いに、小さな小山がある。「桃配山（ももくばりやま）という。慶長５年(1600)９月１５日の関ヶ原の合戦で、徳川家康が最初の陣を置いた場所として知られている。現在山頂に２つの岩があり、家康が作戦会議を開いた折にテーブルと腰掛けに使用したという。桃配山という一風変わった名称に関して、次のような伝承が残されている。

●大海人皇子が不破の野上の行宮に入った日、野上郷をはじめ不破の人々が皇子を慰めようと、よく色づいた山桃を三方に載せて献上した。行宮に着くが早いか桃で出向かえられ、しかも賞味してみるとなかなか味も良かったので、皇子は近郷近在の桃をすべて買い上げ、戦場における魔よけの桃として、軍団兵士全員に一つずつ配らせた。桃を貰った兵士たちの士気は大いに高まり、連戦連勝して壬申の乱で勝利した。この桃の奇縁によって、桃を配ったところを「桃配山」とか「桃賦野」と呼ぶようになったという。

●この日の朝、飛鳥では大伴連吹負（おおとものむらじ・ふけい）が数十騎を率いて出撃し、奇襲攻撃で倭古京を占拠した。壬申の乱は倭古京でまず戦端を開いたのである。

●和ざみケ原にいる大海人軍が出陣を開始したのは７月２日になってからである。予定していた兵の数がなかなか集まらなかったのか、それとも倭古京の戦いの帰趨を眺めていたのか、全軍が動き出すのはずいぶんと遅れた。

【関連史跡】不破関（ふわのせき）
西暦６７２年６月２６日の朝、大海人皇子が朝明郡家（あさけのこおりのみやけ）に赴こうとしていたとき、美濃に派遣していた舎人（とねり）の村国連男依（むらくにのむらじ・おより）が駅馬で駆けつけ、こう奏上した。
「美濃の軍勢３０００人を集め、不破の道をふさぐことができました」
大海人皇子は男依の手柄をほめ、壬申の乱での勝利を確信した一瞬である。

不破は、濃尾平野の西の端に位置し、北を伊吹山の山地、南を養老および鈴鹿の山地に挟まれた峡谷である。近江国から美濃に入った東山道は、国境のこの狭い山峡を抜けて行かねばならず、まさに交通の要衝であった。この地を抑えることで大津・京と東国との連絡を遮断することができる。

壬申の乱の後、この地に不破関が設けられた。不破関は鈴鹿関および愛発関とともに、古代には三関と呼ばれたが、その設置時期は必ずしも明確ではない。『三関要記』では天武天皇元年(672)３月としているが、『帝王編年記』では、天武天皇２年(673)７月としている。不破関は天智天皇の時代に成立したとする説もある。

不破関復元模型が示す内郭部（不破関資料館パンフより）

不破関資料館

三関が警備的機能と軍事的機能を兼備するものとして法的に確定されるのは、大宝令（７０１年制定）によるとされている。発掘調査の所見からも、不破関の創建は７世紀末から８世紀初頭とされ、８世紀中葉には畿内および国衙建築の影響を受けた造営または改造が行われたと推定されている。

国家の非常事態に備えるために設置された不破関だったが、その維持に大きな負担がかかったためか、早くも延暦８年(789)に廃止されてしまった。そのため、その規模や構造は全く不明のままだった。昭和４９年(1974)から５２年(1977)にかけての発掘調査によって、ようやく概要がほぼ明らかになった。

不破関資料館近くにある不破関跡

不破関は藤古川を見下ろす台地の端に位置し、急な崖を西限とし、北・東・南の三方を土塁で囲んでいた。その大きさは北限土塁が４６０ｍ、東限土塁が４３２ｍ、南限土塁が１１２ｍ。ほぼ中央部を東西方向に東山道が通り、その道に接して北側に関の中心である内郭があった。

上記の発掘成果を展示する目的で設置された不破関資料館が関ヶ原町松尾２１−１に開館している。この資料館では、関の歴史の解説や発掘品が展示してあり、不破関を知るための好個の歴史館である。 。